То пък човек да не се събуди сутрин в събота и да пусне телевизор! Пък, не дай си Боже, да попадне на Обществената телевизия! Все ще се намери да се чуе някоя глупост… Конкретно иде реч за религиозно предаване, на което не знам името, и в което водещият с наставнически, менторски и съвсем леко заповеден тон казва по повод Хелоуин: „Оставете маските за Сирница! Забравете Хелоуин!” И обяснява кой е българският празник. Искам още веднага да кажа, че нямам нищо против Деня на българските будители. Напротив, много хубав празник. Нямам против и Сирни Заговезни. Мисълта ми е за друго…
Има няколко празника, които българската православна църква упорито отказва да приеме; нещо повече, демонстративно ги противопоставя на други, нейни си празници. А тези празници така, както се празнуват на Запад, са весели и забавни. Традициите са хората да се забавляват, да се плашат, но по един или друг начин празниците да са разпознаваеми. Тези традиции са наложени сред хората. И става весело. Но българската църква не иска да е весело! Още по-малко иска разни там празници, на разните там разколници да се празнуват сред „православните” народи, сред народите, които „принадлежат” към Правлославната църква. И докато за Св. Валентин, празникът, който му се противопоставя, предполага вино-пиене и оттам също е свързан с веселие и затова е с охота възприеман от българите, то да противопоставиш на Вси Светии Деня на българските будители е вече мааааааалко свръх. Пък да не говорим, че не са и на един и същи ден.
Какво, за Бога (за малко да напиша „по дяволите”, но но все пак реших, че в тази статия това не би било уместно) я бърка Православната църква, че хората празнуват католически или протестантски празници?! Освен това, че е свързано с, дължи се в голяма степен на, и разкрива в значителна степен пълната й импотентност и невъзможност да привлече хората към християнските ценности, да бъде интересна за тях, да им даде нещо. А има какво. Както споменах, Хелоуин и Св. Валентин са толкова популярни заради традициите, свързани с тях, заради разпознаваемостта им. Има ли такива български, православни празници, които биха могли да са интересни с традициите си? На пръв поглед добре, че са Коледа и Великден, та да има какво да празнуваме и ние… Е, да де, ама те Коледа и Великден по цялия християнски свят се празнуват по един и същи начин… И не са „оригинални” православни празници (аз лично не смятам, че са и нужни такива, ама нали щом отричаме Св. Валентин и Вси Светии трябва нещо адекватно да се предложи и на „православний българский народ”). Та, има ли какво да предложи православната църква? Да, има… Достатъчно е да погледнем прескачането на огньове на Сирни Заговезни, Благовещение или на Еньовден… Еньовден – празник с толкова потенциал в традициите да бъде българския Хелоуин. Достатъчно е да споменем кукерството… Е, да, ама тези обичаи са езически (не че червеното яйце и коледното дърво не са) … и не може то току-така да бъдат възприети и промотирани от църквата. А истината е също, че мнозинството хора не знаят на коя дата са например Сирница (или не знаят, че няма фиксирана дата; много беше забавно като преди няколко години съвпадна с Трифон Зарезан и Св. Валентин, та раздвояването се превърна в разтрояване) или Еньовден. А никой не може да ме убеди, че българите са по-малко вярващи, по-малко религиозни или по-малко обичащи да празнуват от католиците или протестантите. Най-малкото защото българите ЗНАЯТ кога е Вси Светии. Причината да не се празнуват подобаващо българските (е, това не винаги значи православни) празници е в църквата. Защото църквата предпочита да ни пее на език, който никой не разбира, защото такава била традицията?? Чия традиция, бе джанъм, е това?? И Каква?? Да дуднеш неща, които никой не разбира, да размахваш пръст какво да празнуваме и какво не, да търсиш разединение с останалия християнски свят, да обясняваш кое е гнусота и кое трябва да се анатемоса… С такъв тип традиции мястото на църквата ще си остане завинаги в миналото! Защото това отдавна не е църква на хората… А очаква хората да са неяни… Ама няма как да са нейни…
И аз все пак не мога да проумея, защо трябва да делим празниците на католически и православни, на български и американски, на такива и онакива …
А между другото, миналата седмица бях до Рилския манастир … Няма нужда да казвам колко красиво място е; няма нужда да казвам колко красиви места са повечето български манастири … Има какво да предложи Българската църква на хората… Ама не знае как…
… Друга тема е, че в манастира (особено в този) има повече продавачи на икони, броеници, шишенча със светена вода и прочее осветени аксесоари/сувенири, отколкото служители в самия храм … Очевидно отдавна е забравено за „Йоан 2, 13-25”.
Честит празник Вси Светии други ден!!!
ное 29, 2011 @ 23:34:04
Приятел, виж да ти обясня нещо.
Не са ти ясни някои канони на Българската православна църква. Затова задаваш неуместни, да не кажа друга дума, въпроси от рода на какво я бърка църквата какви празници празнува българския народ.
Бърка я, и още как.
Ти що не празнуваш Рамазан Байряма? Пак е весело, ядене, пиене. А ако отидеш в смесените райони ще видиш как мюсюлманите се чукат с яйца с православните и ядат козунаци, но го правят от уважение, защото живеят заедно и не желаят да обидят приятеля и комшията си.
Мислиш ли, че мюсюлманина отговаря искрено с “Во истина воскресе!”?
За да сме българи, за да ни има в момента ей тия попове, дето днес сме загърбили, и в църква само като вали дъжд или се жени приятел влизаме – ей затова и църквата ни се обърна на битак и свещениците повече на търговци приличат.
А като ходиш на Рилския манастир, като ходиш на други места, виж къде има икона на св. Валентин, или пък нарисувано шествие за вси светии. Не се притеснявай, тия празници съществуват от векове, от много отдавна. Св. Валентин дори е мъченик, живял през трети век, далече преди разколът в църквата на Римокатолическа и Гръкокатолическа църква.
И какво празнуваш точно на свети Валентин – това, че имаш гадже, на което ще подариш плюшено китайско сърце и роза, внос от Холандия ли?
дек 10, 2011 @ 09:42:53
Нека отговоря с две изречения: Не е нужно да са ми ясни каноните – “неуместните” (нека не използваме други думи) си въпроси ги задавам не като професионален теолог или нещо такова, а като обикновен “мирянин”. И не църквата се обърна на битак, защото хората иначе не влизат в нея, а хората се отдръпната от църквата, защото тя се обърна на битак – има разлика …
дек 10, 2011 @ 11:44:57
Е точно там ти е проблема – Църквата не е селско читалище, да влизаш и да сменяш библиотекарката когато си поискаш. Ти, като мирянин, си длъжен да си я посещаваш, да спазваш каноните и, а пък едва след това можеш да поставиш въпроса дали си доволен от начина, по който свещениците изпълняват своите задължения. Ако ти търсиш връзка с Бога, сергията пред църквата няма да ти попречи, повярвай ми.
И на мен не ми е приятно Рилския манастир да е обърнат на хотел и да не пускат хора по етажите, но това е на фона на помещенията, в които монасите са приготвяли сирене и кашкавал и са имали стада, от които са се издържали.
Да не навлизам в подробности, че празнуването на чужди празници е митарство, тоест – грях.
А заради скандала от последните дни с Линкълн-а на дядо владика от Варна – и аз съм съгласен, че не е много редно светиня му да полага телеса в кола за 50 000 лв, но колко от възмутените миряни са пуснали своята лепта в касата на приюта на отец Иван?
фев 12, 2012 @ 22:05:02
аз нямам проблем … проблемът е на Църквата …